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霊公 (陳)

十四年（紀元前600年）、霊公と陳の大夫の孔寧と儀行父は夏姫と姦通し、夏姫の下着を着こんで朝廷でふざけあった。大夫の洩冶がその淫奔を諫めた。孔寧らが洩冶の殺害を計画し、霊公がこれを黙認したためそのまま決行された。十五年（紀元前599年）、霊公は孔寧や儀行父とともに夏氏の邸で酒宴

Palabras Relacionadas

霊公

霊公（れいこう）は、中国の諸侯に対する諡号の一つ。 霊公 (晋) （姫夷皋、在位紀元前620年 - 紀元前607年） 霊公 (陳) （嬀平国、在位紀元前613年 - 紀元前599年） 霊公 (鄭) （姫夷、在位紀元前605年） 霊公 (斉) （姜環、在位紀元前581年 - 紀元前554年） 霊公 (許)

哀公 (陳)

うけて陳国の君主となった。 哀公3年(紀元前566年)、楚軍が陳を包囲した。 35年(紀元前534年)、哀公は病床についた。3月、哀公の弟の公子招が公子偃師を殺害し、公子留を世子に立てた。公子招が兵を出して哀公を包囲したため、4月に哀公は自ら縊死した。9月、楚の公子弃疾

桓公 (陳)

觀之否：「是為觀國之光，利用賓于王。此其代陳有國乎？不在此，其在異國？非此其身，在其子孫。若在異國，必姜姓。姜姓，太嶽之後。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎？」厲公取蔡女，蔡女與蔡人亂，厲公數如蔡淫。七年，厲公所殺桓公太子免之三弟，長曰躍，中曰林，少曰杵臼，共令蔡人誘厲公以好女，與蔡人共

荘公 (陳)

荘公（そうこう）は、春秋時代の陳の君主（在位前699年 - 前693年）。姓は嬀、名は林。桓公の子として生まれた。兄の利公の後をうけて陳国の君主となった。 ^ 『史記』陳杞世家第六「利公者，桓公子也。利公立五月卒，立中弟林，是為莊公。莊公七年卒，少弟杵臼立，是為宣公。」　s:zh:史記/卷036

陳公博

戦後の混乱時に、支那派遣軍総参謀副長今井武夫少将に申し出て、小川哲雄大尉の手引きで青島へ行く予定が情勢が危険なため日本へ向かい、盲目飛行で福岡県の雁の巣飛行場へ向かったが針路がずれ、1945年8月20日に鳥取県米子市三柳地区の飛行場へ降り立った。米子市、東伯郡東郷湖畔、金閣寺などで匿われるが、国民政府の要請による連合軍命令によ

湣公 (陳)

紀元前502年7月、懐公が呉に抑留されて死去すると、後を嗣いで陳公となった。紀元前496年、楚が頓を攻撃すると、湣公は公孫佗人に軍を与えて楚軍と合流させ、頓を滅ぼした。紀元前494年春、楚を中心とする連合軍に参加し、蔡を包囲した。8月、呉の侵攻を受けた。紀元前489年、呉の

宣公 (陳)

宣公（せんこう）は、春秋時代の陳の君主（在位前692年 - 前648年）。姓は嬀、名は杵臼。桓公の子として生まれた。兄の荘公の後をうけて陳国の君主となった。穆公の父。 ^ 『史記』陳杞世家第六「莊公七年卒，少弟杵臼立，是為宣公。宣公三年，楚武王卒，楚始彊。（中略）四十五年，宣公卒，子款立，是為穆公。」　s:zh:史記/卷036

穆公 (陳)

紀元前632年）は、春秋時代の陳の君主（在位前647年 - 前632年）。姓は嬀、名は款。陳の宣公の子として生まれた。紀元前653年、陳の世子として斉の桓公・魯の僖公らと甯母で盟を交わした。紀元前652年、世子として斉の桓公を中心とする諸侯と洮で盟を交わした。紀元前648年12月に宣公が死去すると、後をうけて陳国の君

成公 (陳)

た。霊公十五年（紀元前599年）、一族の夏徴舒の乱が起こると、晋に亡命した。成公元年（紀元前598年）、楚の荘王が諸侯と連合して陳を討ち、夏徴舒を車裂きの刑で処刑すると、午は晋から迎えられて陳国の君主に立てられた。 30年（紀元前569年）3月、死去した。 『史記』陳杞世家第六 『春秋左氏伝』宣公10年、11年、襄公4年

陳公他

陳公他（ちんこうた、紀元前754年 - 紀元前706年）は、春秋時代の陳の君主（在位前707年1月 - 前706年8月）。姓は嬀、名は他、またの名を佗といい、また五父と称した。『史記』では厲公とされるが、これは誤りである。 紀元前754年、文公と蔡の公女のあいだの子として生まれた。紀元前716年、

霊公 (晋)

またあるとき、霊公は熊の手を煮た料理がよく煮えていなかったといって料理人を殺し、その死体を婦人に運び出させたが、そこに偶然、趙盾と士会が通りかかった。趙盾は霊公を諌めようとしたが、士会が「正卿のあなたが諌めて聞き入れられなければ、後に続くものがいません。まずはわたしが諌めてみましょう」と言って、霊公の前に進み出た

霊公 (衛)

景公は救援に向かい、五鹿（趙の邑）を包囲した。秋、霊公と斉の景公はともに晋を攻撃した。 霊公42年（前493年）、霊公は外遊し、子の郢（えい）に車を馭させた。郢は霊公の末子で、字（あざな）を子南といった。このとき霊公が郢に「そなたを太子にするつもりだ」と告げたが、郢は断った。その4月に霊公が薨去し、

霊公 (鄭)

楚の荘王が鼈（スッポン）を送ってきたとき、霊公はそれを料理して家臣たちに振る舞おうとした。子家と子公も宴に招かれ、その道中に子公が「この指が動いたときは珍味にありつける」と言っており、鼈を見て両者は顔を見合わせて笑った（食指の故事）。霊公がそれを見咎めて訊ね、子公が

霊公 (秦)

霊公6年（紀元前419年）、晋が少梁に城を築いたので、秦はこれを攻撃した。 霊公10年（紀元前415年）、秦は籍姑（せきこ）に城を築いた。この年、霊公が薨去したが、子の献公は立つことができず、霊公の季父（末の叔父）である悼子が立って秦公（簡公）となった。 ^ 現在の陝西省渭南市韓城市。

霊公 (斉)

霊公は妃に男装をさせて、庶民の女性にも男装が流行した。、霊公は男装を禁止したが、収まらなかった。そこで晏嬰は「牛頭馬肉」の例を出して、諫言し、その通りにすると流行は収まった。、後に変化して故事成語の「羊頭狗肉」になる。 『春秋左氏伝』襄公19年 『史記』斉太公世家 [脚注の使い方] ^ 晏氏春秋‐内篇雑下

陳翔公路駅

陳翔公路駅（ちんしょうこうろえき、中文表記: 陈翔公路站）は中華人民共和国上海市嘉定区南翔鎮に位置する上海軌道交通11号線の駅。2016年12月の開業を予定していたが、実際には2020年8月25日に開業した。当初は滬嘉高速道路付近に建設するとされていた。 旧駅名とされた環球楽園とは、元々上海市郊外

陳

(1)中国， 西周・春秋時代の諸侯国の一（(前1027?-前478)）。 今の河南省辺の一部を支配した小国で， 楚に滅ぼされた。 (2)中国， 南北朝時代の南朝最後の王朝（557-589）。 梁の武将であった陳覇先（武帝）が建国。 都は建康。 隋の文帝に滅ぼされた。

陳

(1)古くなること。 また， そのもの。 (2)古くなった穀物や野菜。 特に， 一年以上前にとれた穀物。 《陳》「～米」「～しょうが」 (3)老熟していること。 ませていること。 また， その人。 (4)おくての稲。 晩稲。 ［和名抄（一〇巻本）］

霊

〔「たま（玉）」と同源か〕 たましい。 霊魂。 万物にやどり， また遊離しやすい存在と意識され， 「木魂(コダマ)」「言魂(コトダマ)」「船魂(フナダマ)」「和魂(ニキタマ)」「荒御魂(アラミタマ)」など多く複合した形で用いられるとともに， 「魂祭(タママツ)り」「魂送り」「鎮魂(タマシズメ)」「御魂振(ミタマフ)り」などの行事や呪術を表す語形をも生じた。 「空蝉のからは木ごとにとどむれど～のゆくへをみぬぞかなしき/古今（物名）」 <i>～合・う</i> 魂がひとつに結ばれる。 心が通じ合う。 「～・へば相寝るものを/万葉 3000」 <i>～祭・る</i> 魂まつりをする。 「亡き人のくる夜とて～・るわざは/徒然 19」